(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 기자)고려는 무신의 나라였다. 태조 왕건도 궁예 휘하에서 후백제와의 전장을 누비며 수많은 전공을 세웠던 명장이다. 후일 쿠데타를 통해 고려를 건국했고, 건국 주체 세력은 유금필, 신숭겸, 박술희, 복지겸 등 무장들이다.건국 초 잠시 혼란기를 거친 후, 나라가 안정되자 신라계 6두품과 호족세력들이 연합한 문벌귀족세력이 지배층이 됐다. 이들의 권력욕은 이자겸의 난과 묘청의 난으로 표출됐다. 결국 금 사대를 주장하는 신라계 김부식을 주축으로 개경파 귀족이 권력을 잡았다. 개경파 귀족들은 무소불위의 권

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 기자)19세기 중엽 청과 일본, 조선은 국가의 운명이 걸린 결단의 순간이 다가왔다. 청은 서양 제국주의와의 대결인 1~2차 아편전쟁에서 패배해 국가 개조의 필요성이 대두됐다. 증국번, 이훙장 등 일부 한인 관료와 지식인들은 우수한 서양의 과학기술문명을 수용하자는 ‘양무운동’을 펼쳤다.하지만 청은 구시대적인 중화사상을 버리지 못했다. 중국이 세상의 중심이라는 기존의 관념을 버리기에는 역사 의식이 절대 부족했다. 특히 과거제와 토지를 독점한 기득권층은 근대화가 필요하지 않았다. 조국의 미래보다는 자

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 기자)임진왜란 초기 선조와 조선 조정의 최대 관심사는 명나라 군대의 참전이었다. 하지만 명은 임진왜란을 전후해 조선과 일본이 공모해 자신들을 침략하려는 의도가 있었다고 의심했다. 명 조정은 심지어 사신을 보내 조선 국왕 선조가 실제 임금인지를 확인할 정도로 조선을 신뢰하지 않았다. 선조 25년 6월 18일 기사는 “대가가 선천에서 유숙했는데 중국이 조선을 의심한 일을 풀어 주다”라고 전한다.은 당시 상황에 대해서 요동 순안 어사(遼東巡按御使) 이시자가 지휘(指揮) 송국신을 보내

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 기자)김춘추는 삼국통일의 토대를 만든 외교의 승부사였다. 김춘추의 강렬한 통일의지와 실행력이 없었다면 신라는 백제의 식민지 신세를 못 면했을 것이다. 하지만 김춘추는 한반도 삼국 중 최약체 신라를 삼국통일의 주인공으로 만들었고, 그의 조국 신라는 천년 제국의 위업을 달성할 수 있었다.김춘추가 외교 전면에 나서기 전, 동북아 정세는 격동기였다. 중국은 남북조의 혼란기를 통일한 수나라가 무리한 고구려 침공의 후유증으로 멸망했고, 새로운 왕조 당이 들어섰다. 당은 동북아의 패권을 놓고 고구려와 숙명의

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 기자)일본의 도쿠가와 막부는 임진왜란 이후 기유약조로 조선과 국교를 재개했으나 서양에게는 문호를 개방하지 않았다. 그들은 몽골제국의 침략도 물리쳤다는 자부심으로 똘똘 뭉쳐 서구 제국주의를 인정하지 않았다.세계 최강이라던 청나라가 아편전쟁에서 영국에게 참패를 당했는데도 도쿠가와 막부의 쇄국 정책은 흔들림이 없었다. 하지만 1853년 에도만에 나타난 네 척의 흑선은 일본 열도를 뒤흔들었다. 이들은 페리 제독이 이끄는 미국 동인도 함대였다. 페리 제독의 흑선은 일본인들이 접해보지 못한 증기선이었다.

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 기자) 중국 현대사의 시작은 혁명가 쑨원에 의해서 시작됐다. 쑨원은 망국의 길로 치닫던 청 제국을 종식시키고 근대화된 중국을 만들기 위해 신해혁명을 기획하고 실행에 옮겼다. 특히 쑨원이 신해혁명을 일으키기 5년 전인 1906년에 제창한 ‘삼민주의(三民主義)’는 현대 중국의 국가 이념이 됐다. 하지만 쑨원은 좌우을 넘어 전 중국인의 존경을 받았지만 대권을 잡은 적은 없는 비운의 혁명가이다. 1911년 신해혁명의 주역은 쑨원이지만, 대권은 위안스카이가 차지했다. 위안스카이는 임오군란을 계기로 조선

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 논설위원) 도쿠가와 이에야스는 에도 막부의 창시자다. 센고쿠 시대의 3대 영웅인 오다 노부나가와 도요토미 히데요시가 당대에 성(盛)했다가, 멸(滅)했지만, 도쿠가와 이에야스는 260여년에 걸친 에도막부를 개막했다. 이에야스는 자신의 시대를 묵묵히 기다린 희대의 전략가다. 노부나가의 시대에 상대로 거들떠 보지도 않았던 히데요시가 득세하자 대세의 흐름을 읽고 순순히 복종했다. 그는 히데요시가 일으킨 임진왜란에 참전을 하지 않는 현명한 선택을 했다. 자신의 세력을 전쟁의 참화에서 보호했고, 후일 이를

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 논설위원)일본 전국시대는 대혼란의 시대였다. 일본 역사 중 가장 다이나믹한 순간으로 알려진 ‘센고쿠 시대’다. 일본 열도의 다이묘들은 천하를 제패하고자 치열한 전쟁에 몰입했다.이 무렵 일본 사극의 대표적인 주인공인 세 명의 쇼군이 등장한다. 바로 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 그리고 도쿠가와 이에야스다. 백 여년에 걸친 전국시대는 이 들 세 명에 의해서 정리된다. 이들 중 최대의 풍운아는 오다 노부나가다. 오다는 우리에게 조총으로 잘 알려진 철포의 새로운 전법을 창조했다. 오다는 조총부대를

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 논설위원)중국 국민당은 부패와의 결탁과 무능으로 마오쩌둥의 공산당에게 대륙을 빼앗겼다. 아니 그냥 상납했다는 표현이 딱 들어맞을 것이다.장제스의 국민당은 중일전쟁 중에도 심지어 미국의 원조 무기를 빼돌려 일본에 팔아 막대한 이익을 취했다. 국민당의 지휘부는 금융기관을 장악해 자신들의 치부를 위한 돈찍기에 혈안이 됐다. 물가는 날로 치솟았고, 중국 국민의 삶은 파탄에 이르렀다. 민심이 국민당에 등을 돌린 것은 당연지사였다. 또 제2차세계대전이 끝나자 국민당은 국가 재건보다는 일본인들의 중국 내 재

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 논설위원)조선 세종 이후의 역사는 정치 혼란기였다. 조선을 넘어 한민족 최고의 성군으로 인정받는 세종 이후의 역사가 잦은 정변과 사화(士禍)로 점철됐다니 아이러니한 일이 아닐 수 없다.군주가 아무리 뛰어난다고 해도 당시 지배세력의 권력욕까지 지배할 순 없었다. 역성혁명으로 부국강병을 추구했던 혁명파 신진사대부는 권력을 독점하기 위해 세조의 왕위찬탈을 기획했고, 성공했다. 세조의 훈구파는 사실상 택군의 역사를 열었다. 이들은 세조 사후, 예종과 성종을 선택했다. 특히 성종의 즉위는 계유정란의 기획

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 논설위원)연산군은 인재 등용 원칙을 무시했다. 조선 조 최고의 간신으로 손꼽히는 임사홍을 최측근으로 삼아 두 차례의 사화를 통해 자신의 권력 유지와 모친인 폐비 윤 씨의 복수극에 몰두했다. 수많은 조선의 인재들이 참살당했다. 연산 3년 4월 14일 기사에 따르면 대사헌 홍흥 등이 인재 등용에 관해 상소했다. 조선 초 최초의 사화인 무오사화가 발생하기 일 년 전이다. 대사헌 홍흥(洪興)·대사간 홍석보(洪碩輔) 등은 연산군이 즉위 초기에 인사 폐단을 보다 못해 상소를 올린 것이다. 대사

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 논설위원)임진왜란은 예고된 참사였다. 일본의 도요토미 히데요시는 조선에서 온 통신사 황윤길과 김성일에게 명을 침략할 길을 빌려달라는 ‘정명가도’를 천명했다.하지만 조선은 일본의 침략에 대해서 애써 외면했다. 일본이 섬나라라는데 집착해 수군이 강하고 육군이 약할 것이라는 전략적 오류로 일본 수군이 명의 영토로 직접 상륙할 것이라는 허무맹랑한 실책을 저지른다. 임진왜란 초기 의병장으로 명성을 떨쳤던 조헌 선생은 조정의 전략적 실책을 맹렬히 비난하며 왜군의 침략을 사전에 대비할 것을 간했다.

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 논설위원)1900년에 발생한 의화단 사건은 청의 멸망을 재촉한 역사의 반동(反動)이다. 산둥 지방을 중심으로 발호한 의화단은 서양인과 그들에 협조적인 중국인, 그리고 그리스도교도를 대상으로 테러를 자행했다.이들은 ‘부청멸양’을 기치로 삼았다. 이는 청을 도와 서양 침략세력을 멸하자는 극단적인 애국주의였다. 아편전쟁과 청일전쟁 패전으로 국가 존망이 위태로워진 청나라로서는 의화단의 테러에 고무됐다, 청의 실권자 서태후는 의화단을 배후에서 조정해 서양 세력과 맞서게 했다. 베이징을 비롯한 전국 각지에

(시사오늘, 시사ON, 시사온=윤명철 논설위원)고려는 건국 초기의 혼란을 광종이 노비안검법과 과거제 실시로 왕권을 강화하면서 점차 안정을 찾기 시작했다.광종은 호족의 발호로 혜종과 정종이 단명하는 상황을 인정할 수 없었다. 그는 호족의 군사적·경제적 기반을 제거하기 위해 불법으로 노비가 된 자들을 조사해 양민 신분을 회복시켜줬다. 노비는 평상시에는 호족의 농사를 짓는 경제적 기반이며, 유사시에는 무기를 들고 나가 싸우는 군사적 기반이었다. 광종은 노비안검법으로 국가재정기반을 확대했다. 또 중국에서 귀화한 쌍기의 건의로 과거제를 전격

일본의 조선 식민지화는 단시간에 만들어진 비극이 아니다. 일본은 1867년 대정봉환으로 700여년에 걸친 막부정치를 종식시키고 천황체제를 확립했다.일본은 근대화를 추진하면서 조선을 비롯한 동아시아 국가들과 새로운 외교관계 수립을 원했다. 특히 조선은 일본을 하대했기 때문에 양국의 국교회복이 최우선 과제로 대두

고려와 후백제가 삼한 통일을 놓고 패권을 다툴 때, 한반도의 호족들은 무엇을 하고 있었을까?호족은 신라가 몰락의 길을 가고 있을 무렵, 전국 각지에서 자신들의 세력을 형성하며 무장한 半독립적인 세력들이다. 호족의 출현은 신라의 망국을 앞당겼다.망국의 호족들도 삼한 통일의 주인공이 되고자 했다. 다만 후고구려의

설화(舌禍)는 말로 인한 재난을 일컫는 말이다.역사적으로 설화(舌禍)로 자신의 명을 단축한 사례는 수두룩하다. 조선 초 민무구 형제의 변은 설화가 일으킨 대표적인 사건이다.민무구 형제는 제1~2차 왕자의 난에서 발군의 공을 세워 매형인 태종의 정권 창출에 기여한 최대의 공신들이다. 이들은 누이인 원경왕후의 동생

도요토미 히데요시는 임진왜란의 원흉이다. 일개 하급 무사였던 히데요시가 일본의 최고 권력자가 된 시대적 배경은 센고쿠 시대의 혼란 덕분이었다.15세기 후반이 되자 일본은 쇼군 후계자 문제를 놓고 오닌의 난이 발생했다. 이때 일본의 패권을 차지하기 위해 각 지역의 영주인 다이묘들이 세력을 확장하며 100여 년에

송강 정철은 죽어서까지도 반대파의 저주를 받았다. 선조 27년 11월 6일 기사에 따르면, “양사가 합계해 정철의 관작을 추탈할 것을 청하다”라고 기록돼 있다.양사(兩司)가 합계(合啓)하기를, “고(故) 영돈녕부사 정철(鄭澈)은 본래 사갈 같은 성품으로 음흉

구미 속초(拘尾續貂)는 관작을 함부로 해 노졸(奴卒)에게도 주어짐을 비꼬는 말이다. 이는 진(晉)나라 조왕 윤의 당이 모두 경상(卿相)의 자리를 차지하고 노졸에 이르기까지 작위를 탔으므로, 시중(侍中)·중상시(中常侍) 등의 관(冠)의 장식으로 쓰는 담비의 꼬리가 부족해 개의 꼬리로 장식한 고사에서